Feminismo autónomo en Bolivia. Entrevista al Colectivo de Mujeres Libertarias Imillas

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El Colectivo de Mujeres Libertarias Imillas comenzó a articularse en la ciudad de Cochabamba en Bolivia hace casi 20 años cuando, en el contexto de la Guerra del Agua (1), algunas mujeres fueron poco a poco evidenciando que los espacios mixtos en que éste conflicto se desarrolló eran violentos para ellas. Así han comenzado a reunirse entre mujeres para hacer un trabajo de formación política, creando fanzines, cuestionando los procesos que viven las mujeres y cómo los viven. Revalorizando y reivindicando las prácticas ancestrales, la medicina natural y la sabiduría de sus abuelas a través de la escritura, el arte y la radio para resistir a las experiencias capitalistas y patriarcales, también se han articulado con otros colectivos de tendencia libertaria, anarquista y andinista formando la Red de Colectivos Apu Tunari, participando de la Coordinadora Antifascista, y realizando talleres, conversas y proyecciones en la Kasa Kamasa, espacio autogestionado durante dos años. De la reflexión a partir de éstas y otras experiencias ha surgido la necesidad de articular entre mujeres, dando forma al Akelarre Subversivo, encuentro de colectivas e individualidades que este año se realizará por cuarta vez.

A un día de una nueva conmemoración del 1 de mayo, algunas de las integrantes del Colectivo nos hablan de sus experiencias y trabajo político, el gobierno de Evo Morales y el movimiento feminista, la movida libertaria y el extractivismo en Bolivia.

Nota: (1) Guerra del Agua es el nombre que reciben una serie de protestas masivas ocurridas entre enero y abril del 2000 en la ciudad de Cochabamba a raíz de la privatización del agua en manos de trasnacionales y el aumento exorbitante de las tarifas.

La radio es una herramienta que ha ocupado un lugar central dentro de su actividad política, ¿cuál es la importancia que le dan y qué otras herramientas han utilizado?

«Hablamos por las que les pegan, por las que abortan, por las que las violan; siempre hablando de la otra, por el bien de la otra, y es que nosotras también hemos vivido esas cosas»

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Megaminería y migración forzada en un oasis del Desierto de Atacama. Entrevista a una habitante de Quillagua

Megaminería y migración forzada en un oasis del Desierto de Atacama.
Entrevista a una habitante de Quillagua

Esta entrevista fue publicada en Rebeldías N° 3, Otoño 2018

Quillagua es un oasis en medio del Desierto de Atacama. O más bien lo era, pues la megaminería –particularmente CODELCO y SQM- se han encargado de convertirlo en un pueblo fantasma del que sus habitantes tienen que migrar para poder sobrevivir. Ubicado a 70kms al interior de la desembocadura del Río Loa y a 90kms del poblado de María Elena, en la actual segunda región de la ficción chilena, fue hasta hace algunas décadas un vegetativo paraje, donde se cultivaba maíz, alfalfa y hortalizas, además de una incipiente ganadería, que complementada con los camarones que ofrecía el río, sustentaba a la comunidad entera.

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Fotografía corresponde a T13, no necesaria mente tiene que ver con la localidad que se habla en la entrevista.

Antiguo territorio de las comunidades Lickan Antay, fue también un lugar de encuentro entre los pueblos de la costa y los del altiplano, parada obligada de arrieros, contrabandistas y todos aquellos que se atrevían a atravesar el desierto más árido del mundo para intercambiar sus productos. Sin embargo, la maquinaria del progreso; sus túneles, ductos, tranques y camiones, han ido sumiendo este vergel en la miseria y la sequía.

La entrevista transcrita a continuación, fue realizada el jueves 16 de junio del 2016. En ella una habitante de este territorio, nos cuenta su experiencia familiar, que es a la vez colectiva; la de Quillagua, un pueblo saqueado por el engaño y la mentira, por gobiernos y empresarios, los culpables de la devastación extractivista y su despojo a las comunidades. Una historia que invita a la resistencia y la lucha comunitaria.

EL VERGEL DE QUILLAGUA ERA MUY LINDO

Cuéntanos de tu vida en el oasis… ¿Cómo recuerdas el Quillagua de tu infancia?

Entrevista a Andrea Pinol, vocera de las comunidades mapuche en defensa del territorio y de las autoridades espirituales, en toma de la Catedral de Osorno.

    El Machi Celestino Córdova mantiene 100 días en huelga de hambre, actualmente se encuentra en una delicada situación de salud en el Hospital Intercultural de Nueva Imperial en La Araucanía. Ha asumido esta medida de presión extrema con el fin de que se acceda a la petición de permiso de 48 horas para visitar su rewe (re=sólo y we de=puro o nuevo; es el … Continúa leyendo Entrevista a Andrea Pinol, vocera de las comunidades mapuche en defensa del territorio y de las autoridades espirituales, en toma de la Catedral de Osorno.